Von Sibylle Schlatter
Kürzlich bin ich in der Bibel wieder einmal der Frau begegnet, die zwölf Jahre lang an Blutungen litt. Und damit gleichzeitig dem Synagogenvorsteher Jairus, der Jesus um Hilfe angefleht hat, weil seine Tochter im Sterben lag. (Markus 5,21-43) Markus verwebt ihre Geschichten miteinander. Da ist auf der einen Seite eine Frau, die sich mutig unter die Menge um Jesus mischt und vertrauensvoll sein Gewand berührt. Beides wäre ihr nicht erlaubt gewesen, da sie aufgrund ihrer Krankheit als unrein galt und in der Folge jegliche sozialen Kontakte und erst recht Berührungen zu vermeiden hatte. Dennoch: Sie wird sogleich geheilt. Jesus stellt sie ganzheitlich wieder her und spricht ihr zu: «Tochter, dein Glaube hat dich gerettet.» In der Zwischenzeit erreicht Jairus die Nachricht vom Tod seiner Tochter, doch Jesus fordert ihn auf: «Fürchte dich nicht, glaube nur!» Und tatsächlich erweckt Jesus das junge Mädchen zum Leben.
Als mein Mann und ich uns vor etlicher Zeit – unsere erste Tochter war gerade ein Jahr alt geworden – ein weiteres Kind wünschten und ich Monat für Monat nicht schwanger wurde, versuchte ich mir zunächst auch zuzusprechen: Glaube nur! Doch allmählich wuchsen meine Verzweiflung und die Traurigkeit. Mal gelang es mir mehr, mal weniger, an meiner Überzeugung und am Vertrauen festzuhalten, dass Gott ein menschenfreundlicher Gott ist, der nicht mein Unglück sucht, sondern mich liebend ansieht.
Mit der Zeit schliesslich verwandelte sich der anfängliche Zuspruch in Fragen: Glaube ich nicht «richtig»? Glaube ich nicht genug?
Die zitierten Verse aus dem Markusevangelium haben ihre Spuren hinterlassen. Nicht nur bei mir. Ich erahne, dass sie bis heute in ihrer Wirkung viel Leid anrichten, wenn sie zu Aussagen führen wie: «Du musst nur mehr (oder richtig) glauben, dann wirst du gesund, dann wird deine zerbrochene Beziehung wieder ganz, dann findest du eine Arbeitsstelle etc.» Als wäre der Glaube eine Zauberformel oder ein Rezept mit «Geling-Garantie».
So einfach ist die Gleichung nicht! (Dass ich heute Mutter bin von vier Kindern, ist für mich denn auch einfach ein Geschenk.) Wir dürfen nicht vergessen: Gottes Reich ist angebrochen, aber noch nicht vollendet. Im Leben der Frau mit den Blutungen und im Leben der Tochter des Jairus hat Jesus dieses Reich durch sein heilsames Eingreifen «schon jetzt» aufleuchten lassen. In unserer Lebensrealität erfahren wir demgegenüber oft, dass Gottes Reich «noch nicht» sichtbar ist. Was dann? Ich habe den Eindruck, dass das, wovon Markus berichtet, gerade für solche Situationen einen hoffnungsvollen (und keinen billigen!) Trost beinhaltet. So lese ich die Geschichten von der Auferweckung des jungen Mädchens und der Heilung dieser geplagten und isolierten Frau nicht nur als individuelle Heilungsgeschichten. Ich sehe sie darüber hinaus als «Hinweisschilder ». Als solche führen sie mir vor Augen, dass Jesus stärker ist als jede Krankheit, stärker als alles Leid, stärker als der Tod gar. Diese Hoffnung hilft mir, trotz dem manchmal schwierig zu ertragenden «Noch-nicht» vertrauensvoll weiterzuglauben.
